Exu tem missão mística de emissário

É o que leva os pedidos e oferendas dos homens aos Orixás. Exu é o único contato direto entre essas diferentes categorias só acontece no instante da incorporação, quando o corpo do ser humano é tomado pela energia e pela consciência do seu Orixá particular (quando a consciência de quem carrega o Orixá desaparece). É Exu quem traduz as linguagens humanas para a das divindades. Por isso, é fundamental para a execução de qualquer ritual, porque é o único que efetivamente assegura em uma extensão (ayé ou orum) o que está acontecendo na outra, abrindo os caminhos para os Orixás se aproximarem dos locais onde estão sendo cultuados.

Exu é a imagem mais controvertida dos cultos afro-brasileiros e igualmente a mais conhecida. Há, antes de mais nada, a polêmica se Exu é um Orixá ou unicamente uma Entidade diferente, que ficaria entre a classificação de Orixá e ser humano. Sem dúvida, ele trafega tanto pelo mundo material (ayé), onde habitam os seres humanos e todas as figuras vivas que conhecemos, como pela região do sobrenatural (orum), onde trafegam Orixás, Entidades afins e as Almas dos mortos (encantados). Orixá emissário entre os homens e os deuses, guardião da porta da rua e das encruzilhadas.

Só através dele é possível invocar os Orixás. Estes espíritos optaram por prosseguir sua evolução espiritual através da prática da caridade, incorporando nos terreiros de Umbanda. São muito amigos, quando tratados com respeito e carinho, são desconfiados, mas gostam de ser presenteados e sempre lembrados. Estes espíritos, assim como os Preto-velhos, e crianças, são servidores dos Orixás. Não se deve confundir os Exus da Umbanda com Exu da Nação (Candomblé), pois são diferentes.

As imagens de Exu com referência ao “Diabo”, vem da Era medieval (herança do Sincretismo religioso)

Eles não devem ser associados à prática do “Mal”, pois como são servidores dos Orixás, todos tem funções específicas e seguem as ordens de seus “patrões”. Dentre várias, duas das principais funções dos Exus são: A abertura dos caminhos e a proteção de terreiros e médiuns contra espíritos perturbadores durante a gira ou obrigações. Desta forma estes espíritos não trabalham somente durante a “gira de Exus” dando consultas, onde resolvem de seus consulentes problemas de emprego, pessoal, demanda e etc… Mas também durante as outras giras (Caboclos, Preto-velhos, Crianças e Orixás), protegendo o terreiro e os médiuns, para que a caridade possa ser praticada.

Exus do Cemitério: É formada por Exus sérios, em sua maioria servidores de Omulú (Rei do Cemitério). Não costumam dar consulta, se apresentam principalmente em grandes obrigações, trabalhos e descarregos. Exus da Encruzilhada: Esta linha é formada por Exus que servem a Orixás diversos. Não são brincalhões como os Exus da estrada, mas também não são tão fechados como os do cemitério. Gostam de dar consulta e também de participar em obrigações e descarregos. Exus da Estrada: São os mais “brincalhões”. Suas consultas são sempre recheadas de boas gargalhadas, porém é bom lembrar que como em qualquer consulta com um guia incorporado, o respeito deve ser mantido e sendo assim estas “brincadeiras” devem partir SEMPRE do guia e nunca do consulente. São os guias que mais dão consultas em uma gira de Exú, se movimentam muito e também falam bastante, alguns chegam a dar consulta a várias pessoas ao mesmo tempo. Nesta linha trabalham vários espíritos, desde os Exus da estrada propriamente dito, como também os Ciganos e a Malandragem. Também se encaixam nesta linha alguns espíritos, que apesar de já terem atingido um certo grau de evolução, optaram por continuar sua jornada espiritual trabalhando como Exus.

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Exu e Seus Assentamentos: Inspirado pelo Exu Marabô

Orixá Exu – Fundamentação do Mistério Exu na Umbanda

Livro de Exu: O Mistério Revelado